11月22日 にんげん研究会レポート
2017年11月22日に、にんげん研究会(以下にん研)がありました。今回はたみの蛇谷さんと鳥取大学関係の参加者5名の計6名の参加者がありました。会の始まりには「体調と気分はどう?」というちょっとした質問コーナー的なものがあって、それぞれの近況を報告し合いました。「寒くなると寂しくなっちゃう」学生たちとは対象的に、社会人の方たちは一人の楽しさを分かっておられるようで、自分も早く自分一人で立てるようになりたいなぁと思いました(笑)中には「にん研があるから仕事が頑張れる」と仰ってくださった方もおられて、にん研は「居場所」とか「広場」みたいな役割もあるかもしれないと思いました。
さて今月のにん研は、これまでメディアプロジェクトの中で取り組んできたインタビューの内容を、それぞれが一度編集してみて、それをみんなで見せ合おうという内容でした。先月の記事でも紹介しましたが、記事を編集する上での制約は以下の10個です。
▽A4サイズの紙にまとめる。
▽「〇〇を集めている人」をタイトルにする。
▽取材対象のプロフィールなどの基本情報を載せる。
▽実名ではなくあだ名やニックネームなどの仮名を使う。
▽話し言葉で書く。
▽手書きで書く。
▽質問者である「自分」の痕跡、「私」という立場を残す。
(自分はどう思ったとか取材対象との繋がりなど)
僕の記事は例えるならWordで作ったレポートのような文章やレイアウトで、参加者の皆さんには「読みやすい」という感想をいただきました。確かに自分でも見やすい出来栄えになって満足感はあったのですが、僕自身は他の参加者さんの、「イラストをたくさん散りばめた記事」とか、「インタビューの最中に思ったことやインタビュー対象のリアクションなどを”ライブ感覚”で文章の中に盛り込んでいた記事」が気に入りました。でもそこはそれぞれの個性だし、記事ごとに全く違うスタイルを楽しめるのも手書きの良さかなと思いました。
それぞれ編集に挑戦してみた感想の中には、「まとめをどうするか悩んだ」とか「着地しづらい取材の仕方だったと気づいた」など「まとめ」に苦労しているというものが多くありました。それに対しては「このメディアプロジェクトは研究でも調査でもないから、自分が素直に”面白い”と思った頃を、読者に”見て見て!”ってそのまま記事に落とし込むような感覚でいいんじゃないか」というような意見が出ました。確かにこのメディアプロジェクトに何か意義を満たせようとすると途端に学術的になって緊張してしまうので、例えるなら「自分が新しく見つけた好きな音楽を友だちに聴かせてあげる」時のようなまったりした気持ちで肩の力を抜いてもいいのかなと思いました。それができるのがこのにん研の良さだと思うし、そうやって意義とか考えないで「まとめられないなら、あえてまとめない」というのもにん研らしくてぴったりだと思います。
さて来月12月15日のにん研では、それぞれがさらに完成品に近い状態の記事を持ち寄って、今回のように見せ合いっこします。今月お互いの記事を見せ合った結果、それぞれの記事がどのような形になるのか、僕も楽しみです。ちなみにこの15日はにんげん研究会の忘年会も兼ねていますので、メディアプロジェクトに興味がある方、お鍋が食べたい方は、300円を握って「ゲストハウスたみ」に是非お集まりください。
2017年10月18日 にんげん研究会レポート
2017年10月18日に、にんげん研究会(以下にん研)がありました。今回は鳥取大学関係の参加者5人とたみのじゃたにさんに加えて、和歌山から自転車で旅をしているカイくんが参加してくれました。そのおかげなのか、いつにも増して発表や質問が盛り上がり、19時から始まった会は予定を2時間ほどオーバーしてしまいました(笑)
さて、今回のにん研の内容ですが、以前から進行している各メンバーのインタビューの現状を報告し合い、今後紙媒体にまとめていく上でのルール決めをみんなで行いました。
インタビュー発表では先回に発表された「WindowsXPを集めるおじさん」「生き物に愛を注ぐ人」の追加報告や、「鹿野町のイラストレーターMさん」「Hさんの日本画」といった方向性をガラッと変えた取材の報告がありました。ブラッシュアップされた取材のほうは、これまでににん研のメンバーから出た意見や疑問がインタビュー内容に反映されていて、「こぼれてしまう要素」が少なくなって充実している印象を受けました。
新しい取材は、「こんな人がいるんだぁ~」という相変わらずの「わくわく感」や好奇心をくすぐられる感覚は得られるものの、やはり「こぼれてしまう要素」が多いなあという感じがしました。
この「こぼれてしまう要素が多い」という感覚は、僕自身が強く感じていることです。僕が今回取材したのは鳥取市で40年以上日本画を自宅で描き続けておられるHさん(通称トシちゃん)という女性の方なのですが、自分がトシちゃんを目の前にして話を聞いてる中で感じた「あったかい気持ち」とか「その時間が充実している感覚」が、いざプレゼンにしてみるとなるとほとんど抜け落ちてしまっている気がしました。これはきっと細かなエピソードや自分と取材対象だけで共有してしまっている情報を、編集にあたって主観的にそぎ落としてしまっているからだと思います。編集するにあたっては、「読む人」を意識して、自分も初めて知るような「まっさらな気持ち」で書こうと思いました。
さて、このメディアプロジェクトも来月22日のにん研で紙媒体としてお披露目になります。それぞれの内容はインタビュアー各々が編集するのですが、編集にあたってのルールは以下の10個です。
以上の制約に沿って一か月間の間にメンバーが紙媒体にインタビューをまとめてきます。メンバーが共有する大きなテーマは一つ…「世間話っぽく」(笑)。
次回11月22日(19時~21時)のにんげん研究会では、お披露目と合わせて座談会を行い、その内容も編集後記のような形でまとめようと思いますので、興味のある方はどなたでも是非いらしてください。
にんげん研究大発表会2017 レポート
2017年8月5日と6日に、ゲストハウス「たみ」で「にんげん研究大発表会2017」が開催された。主な参加者は鳥取大学地域学部と立教大学社会学部の学生と教員、また松崎周辺など鳥取に在住されている方々など様々で、必然的にその発表内容も多岐に及んだ。
自分を始めとする鳥取大学からの学生参加者は主に地域文化学科芸術文化コース所属である。そのため普段芸術と地域のつながりを考えている自分たちと、社会学部の学生とは興味を向ける対象が異なるのではないかと思っていた。社会学のイメージとして、政治や経済など物質的な幸福を実現する手だてについて考えながら、現代社会がどうあるべきかということを考える学問、というものがあったのだ。しかし発表を聞いた限りでは「伝統文化と地域コミュニティ」であったり、「新国立劇場バレエ団にみる日本の文化政策について」など社会学部の学生の中にも芸術という観点から社会にアプローチしている方もかなり多くいて、発表に用いられていた「他地域連携型」「コミュニティーづくり」「アートを用いたまちづくり」といったテーマから自分は「いかに人々の価値観が変わってきているか」ということを強く感じた。単なるお金を使ってものを作って心を満たすという考え方から、人とのつながりを意識的に重視する。つまり「金やモノで満たされれば幸福」という時代から、「物質的ではない精神的な満足感や達成感を得ることこそ幸福」という時代に変わりつつあるということだ。
この発表会にもそういった意味があったのではないだろうか。参加者たちはこの大発表会を通して日頃関わることのない人々と関わり、意見交換をしながら自らを見つめ直すことが出来た。自分の同期の学生は今回の大発表会を通して芸術が社会や地域にとってどういった役割を果たせるのかを再度考え直そうと思ったそうだ。そういった転機をはじめ、大発表会を経て得られた知見や経験、つながりはいくら金を払っても、モノを手に入れても得られることのないものだと思う。哲学という学問を説明するにあたって、「哲学とは考えることを愛する学問」というような表現をされる。今回の大発表会では参加者たちが他人の興味や研究について話を聞き、それを自分の中で考えた上でアウトプットし、それをまた周囲が吸収した。そうして考察とアウトプットの反復が生まれていたという意味では、にんげん研究大発表会もまさにそのように言い表すことが出来るだろう。「にんげん研究大発表会2017」は、知ることや考えることを愛する人々が集まった素晴らしい発表会だった。
「にんげん研究大発表会2017」開催!
大発表会メッセージ
にんげん研究会では、「地域社会の中で生活する一人一人のにんげんが、どのような活動を行い、いかにして仲間を作り、環境を築いていくのか。」ものづくりと地域学の視点で学生たちと研究してきました。本発表会では、研究会関係者だけでなく、県外の大学生、研究者や実践者、一般の方々も集まり、それぞれ4つのセッションに分けて発表いたします。
また、会場となる松崎地区の特性を生かしたミニFMラジオ、まちあるき、スポーツ、食事会などを開催し、聴くだけでなく五感を使った交流プログラムも用意しています。
自身の身体で得た知性とも言える「研究」をオープンにすることで、わたしたち「にんげん」のあり方を見つめ直す機会となることを期待します。それぞれが共に、改めて「にんげん」として歩み出すために、さまざまな立場の人々が集い、語らう濃厚な2日間。是非とも、ご参加ください!
あなたの「研究」を発表してみませんか?発表者大募集~!
誰にも言わずに密かに行ってきたあなたの「研究」を発表しませんか? 国籍・学生、プロ・アマ不問、初心者大歓迎!生活の中で、あなたが日々研究していることを発表してください!
企画概要
日時:8月5日(土)13:00〜22:00、8月6日(日)10:00~18:00
参加費:1日1,500円(二日間通しは2,000円)※学生・町内の方は無料
定員:20名(要予約/定員に達していない場合は当日受付可)
※無料駐車場があります。会場周辺には、「たみ」の他にも宿泊施設があります。
申込み・問合せ(担当:ジャタニ):
ningenkenkyuukai*gmail.com←*を@に変換してください。
0858-41-2026(たみ兼用)
参加申込み・タイムスケジュールなどはこちら
続きを読む2017年6月22日 「にんげん研究会」のレポート
6月22日に開かれた「にんげん研究会(以下「にん研」)」では前半に鳥取大学の川井田祥子氏から「障害者と芸術表現」といったテーマでお話していただき、後半は「地域の記憶を記録するメディア」をテーマにオープンミーティングを実施し、各自で取材を行うための取材対象を話し合いました。
今回は、前半と後半に分けて詳しい内容をレポートします。
「障害者と芸術表現」のお話
昨今、世界中、また日本中で『創造都市(市民一人ひとりが創造的に働き、暮らし、活動する都市)』、すなわちどんな状況にある人でも「ここで生きていていい」と思える町づくりの一環として、経済的のみならず文化的な豊かさを得られることを目的とする団体やプロジェクトが活発に動いているそうです。その事例をお話くださいました。
例えば、アトリエ「インカーブ」では、日本における障害者のアートが認められない雰囲気や、障害者が置かれる環境、また健常者からの見られ方への疑問から日本の障害者たちによるアート作品の展覧会をニューヨークで開き、彼らがアーティストとして正当な評価を得られるきっかけをつくりました。日本での障害者に対する偏見を跳ねのけ、「障害者でも健常者と同じ土俵で頂点に立てる」ということを証明できたのです。
またアトリエ「コーナス」では日本中の福祉作業所の後に続いて、作業所にアートを取り入れる決断をしました。その結果、制限と制約まみれだった障害者たちは「創造」という自由を得て、これまで周囲の目に映ることのなかった生き生きとした表情を見せるようになりました。現在ではアトリエ「コーナス」で生まれたアート作品がファッションとコラボするなど、他分野への広がりも見せているそうです。
このようにアートと障害者を結び、彼らに生きがいを感じてもらおうとする団体やプロジェクトは日本のみならず世界中で活動しています。川井田氏は、今よりさらに多くの障害者たちが芸術に触れられるような環境づくりや、福祉のみならず他分野と協働していくプロセスが創造都市に繋がるのではないかと締めくくっておられました。
自分の意見としては、アトリエ「インカーブ」や「コーナス」のような団体が、単なる“珍しい例”というだけで終わらずに、今後も継続的に活動し、いい意味で“当たり前”になっていけばいいと思いました。
「地域の記憶を記録するメディア」のお話
現在、「にん研」では「地域の記憶を記録するメディア」をテーマに、地域の人々に取材を行い、その人たちが持つ「モノ」との関係を探り、「地域の記憶」を呼び起こし、それを様々なメディアで発信しようというプロジェクトを企画・進行中です。
取材対象の条件として「有名じゃない人」「歴史的な出来事や大きな出来事に関わっていない人」「鳥取在住で、今も生きている人」「何かを個人的に集め続けている人」などが設けられていますが、自分の取材対象(後述)からも分かるように、「にん研」メンバーが面白いと判断すればその限りではないようでした。
出席者の中からは、「ワケありの着物が沢山集まる『たみ』の近所の呉服屋」や、「UFOキャッチャーに励み、ガラクタのようにも見える景品を訪れる人に配ってくれる公民館のおじいさん」や、「メーカーサポートが終了しているはずのWindowsXPを他の人からも集めて一台一台丁寧に使い続けているおじさん」など、興味深い取材対象候補が数々挙げられました。
自分は周囲に「何かを集め続けている人」がいなかったので、逆に「もともとは物を溜めこむ性格だったのに、いつの間にか断捨離に目覚めてしまっていた父」に取材をすることにしました。今まで深く考えずに父の“断捨離活動”通称「ダン活」(今考えた)を手伝ってきたので、これをいい機会に何が父を変えてしまったのかを聞き出したいと思います。(笑)
次回のお知らせ
次回の「にんげん研究会」(7月20日)では、参加者のみなさんが、今回の話し合いを踏まえ、取材をしてきます。その結果を報告することになっているので、ご興味のある方はぜひ「たみ」にお越しください。
めでぃあ連続講座1回目レポート
今回の家中 茂先生のトークは、『「聞き書き」などによって得られる文字化されていない生活情報を、いかにして現在に生かすことができるか?』という観点からメディアを考えた講座であった。
聞き書きを行うことで普段自分たちの触れることのない生活スタイルや、オープンな歴史にならない「個人史」を聞き、文字起こしを行い、そしてそれを編集し 一つの文章を作る。その過程で、年表には載らない個人の生活の中の「輝き」が見つかり、従来記録に残らないものを残すことで新たな世界が生まれると家中先 生は述べた。この「輝き」を見出すことこそ個人の生きる糧を見出すこととなるのではないだろうか、と私は感じた。
次に、家中先生は生活構造論と いうものを紹介した。これは社会構造分析のように「大きな枠を外から見る」のではなく、生活構造分析のように「大きな枠を、枠の中の個人の目線で見る」も のであり、このような考えが「その人らしく暮らすこと」を可能にすると家中先生は述べた。この話の中で「暮らしの基礎は身体や脳に刻まれている」という話 が出てきた。一見軽視されがちなことではあるが、小さな癖や習慣はその人の生きた証であり、それを大切な情報として扱うことは「その個人を大切にするこ と」なのではないかと私は考えた。このような文字化されない(=ナラティブ)情報を共有するのがコミュニティーである。
家中先生は「情報とは生 命にとって意味のあるもの」と述べた。ナラティブな情報というのはそのコミュニティーでその人が「生きる」ために必要なものであり、それこそ個人の「輝 き」であると私は考えた。しかし、このナラティブな情報というのは物の移動のように変化せず他人に渡るものではなく、あなたと私の間で変化してしまう。こ れこそ「世界が生まれる」ということだと感じた。
こういった話を聞いていくうちに、インターネットによって世界が拡張した現代で個人の「輝き」 を見つけていくことはとても重要なことなのではないだろうかと考えた。インターネットの世界は、地域のような対面で生まれるコミュニティーより「自分の存 在の必要性」が薄い傾向にあるように私は感じる。その傾向の中で「わたしらしさ」を見出すためには、従来記録には残らす目に見えなかった情報を記録してい くことが必要なのではないだろうか、と思った。
私はいままで、社会という大きな枠組みの中にただなんとなく所属させられているような気がしてい た。しかし、「聞き書きによって書き起こされたものは、話し手に「ささえ」になる」ということを聞いて、いままで自分の生み出した世界の数々を無視してい たことに気づいたような気がした。
「私はわたしとして毎日生活している」それを再認識するために今日のメディアは必要であり、現代社会で生きるためにメディアの活動は、取り扱う情報や記録の方法などにおいて様々な広がりを見せていく必要があるのではないだろうか。
(レポート 門脇 )